Escraches en red: ecosistema digital como posibilidad de lucha.

 Desde hace un tiempo, venimos asistiendo a una secuencia en estado creciente de escraches y denuncias de abusos y hechos de violencia hacia las mujeres. Estos escraches de realizan en la mayor parte de los casos de manera anónima, desde blogs o redes sociales, y en otros, como grupos secretos, las víctimas se atreven a brindar nombres y fotos.

Si observamos la expansión que ha tomado el movimiento feminista, es claro el rol que las redes están jugando en la creación de nuevos espacios de encuentro, debate, y lucha. El movimiento “Ni una menos” alcanzó popularidad gracias a las intervenciones del mundo digital, posibilitando la organización de encuentros, los debates en red y la no menor incidencia de hashtag, en la cual muchas mujeres vieron reflejadas sus propias luchas, haciéndose eco de los panfletos propagandísticos en una nueva perspectiva: memes, imágenes de facebook e instagram, hilos de conversación en twitter, entre muchos más.

Tal como plantea Massimo Di Felice , internet, y las tecnologías digitales, posibilitan un nuevo tipo de interacción entre las personas y la técnica, que ya no puede ser leída como un antagonismo, sino como un mundo de nuevas posibilidades. Dentro de este nuevo mundo, que los autores llamaran ecosistema digital, la inmediatez, la posibilidad de anonimato y la expansión global, fertilizan el terreno para que grupos minoritarios, en este caso las mujeres, puedan expresarse y hacer públicos relatos y testimonios que antes quedaban escondidos.

 A partir de la presencia de estas minorías en las redes, sus luchas alcanzan luego repercusión en la calle, en el espacio físico, al cual de otra manera no hubiera podido llegar.

Es pertinente entender este nuevo hábitat digital como una nueva clase de comunidad, una comunidad cibernética, en la que estas mujeres denunciantes encuentran la seguridad de poder liberarse de sus vivencias, como no habían podido hacerlo antes.

Hay que tener en cuenta, siguiendo a Javier Bustamante, que las redes no pueden ser vistas solo como instrumentos al servicio del hombre, sino como verdaderos campos de batalla, en los cuales se libran luchas que antes no tenían espacio ni oportunidad.

Como en todas las acciones que son emprendidas por los sujetos, las acciones vinculadas al “escrache en red” no están exenta de reproches, críticas y ataques, pero al colectivo de mujeres que se apropió del espacio, parece importarle más el sentimiento de comunidad que se articula a partir de él, y que se lee en frases como “mira como nos ponemos”, “al macho escracho” o “hermana, yo sí te creo”.

Las acciones, desde el momento en que son actuadas, y en este caso puestas en red, dejan de pertenecerle solo al sujeto, y pasan a ser propiedad del medio, implicando que muchas veces sus intenciones se vean finalmente tergiversadas.

No podemos afirmar que todos los escraches sean verdad, ni que todos sean mentira. Y no nos interesa tampoco hacerlo. La red, como el mundo, está llena de verdades y mentiras (o acaso todo lo analógico está vinculado a la verdad?) eso no podemos evitarlo, si podemos hacer dos cosas, por un lado educar a la sociedad en la búsqueda de la verdad y en la no conformidad con lo dado. Y por otro, reivindicar los espacios de libertad y expresión, entendiendo que para muchos, es la única herramienta.

Internet, y la ciudadanía digital, han posibilitado la toma de conciencia de hechos que antes no se difundían, o lo hacían  con menor repercusión. Así, el enterarnos de lo que sucede en todos lados y todo el tiempo, posibilita un nuevo modo de involucrarse en las vivencias, los testimonios y los relatos de los otros.

Si nos detenemos a pensar porque internet se volvió un campo fértil para las denuncias, quizás encontremos la respuesta desde diversos puntos. Internet es un nuevo espacio para ejercer la ciudadanía, pero sin las reglas de convivencia pautadas por la sociedad. Es también, un espacio en el cual las dominaciones de la esfera física no han penetrado (por lo menos en algunas áreas) y posibilita la globalidad de los mensajes, que, en términos de lucha por reivindicación de derechos y búsqueda de justicia, no es menor.

Lo cierto es que, debemos dejar de analizar la globalización en términos de disputa con la ciudadanía, y comprender que en realidad lo que está en juego es un nuevo tipo de ciudadanía, que forja nuevas interacciones y que nos lleva una vez más, a asombrarnos del poder que las redes tienen, y a la conclusión de que internet puede expandir los vínculos en una sociedad que parece ser, cada vez más, individualista.